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从柳宗元游记风格看其贬谪心态的发展 来源:《青年文学家》2009年第2期供稿文/郭东郊 作为唐宋散文的大家，柳宗元的山水游记融合了生平遭遇、性格、思想上的特点及对山水的独特审美感悟，向来被认为...的心境。它们很好地反映了柳宗元贬谪心态的曲折发展过程，从开始的平衡得失，转向自然与现实，到后来的宣泄与寻找，虽不离牢骚，却终究有所开拓和建构。 究其山水游记艺术特色的形成，和柳宗元的经历、性格、思想...
郭东郊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134770588.html
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放下心中的一把尺—探讨竞争与比较的心态（二） 二○○六年四月十六日讲于国立台湾师范大学教育大楼 ◆ 李宗烨 主讲 ◆ 编辑小组 整理 提问：请问老师，如果停止了比较，是不是就会失去上进的动力...要力争上游，受到很大的压力，要如何保持心态平衡？ 解答：不要认同那个羞愧感。如果你还有印象是什么事情让你觉得自己不好或是羞愧的，而你愿意将它说出来，或者找一个比较有同理心的人倾听，你会发现，听你讲...
李宗烨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150378.html
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放下心中的一把尺—探讨竞争与比较的心态（一） 二○○六年四月十六日讲于国立台湾师范大学教育大楼 ◆ 李宗烨 主讲 ◆ 编辑小组 整理 谢谢慧炬董事陈肇璧居士刚才对我做的介绍，欢迎大家一起来...这样你才会好，它的潜在是暗示你不够好。大陆前一阵子流行李敖热，就有很多才女封自己是女的李敖，有的女的李敖在网路上很红，她就自诩聪明的没有我漂亮，漂亮的没有我聪明，她是不是很厉害？她背后的心态还是要竞争，...
李宗烨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193350638.html
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发作这个毒。」 你也不要问我，我是作梦梦见的。 三、食素应有之心态 注：部分法理开示甚深，如果一时不明白实属正常。此皆为教界有公认难值难遇之高僧大德，若是不解之处暂放一处，切莫生疑，有机会可请示...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13220414425.html
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http://www.fjdh.cn/Item/34422.aspx
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身为正信佛教徒，若遭遇到祸福吉凶之际，应以正见以待，了知眼前一切祸福吉凶，乃自己无始劫以来所作所为的果报，现在是果报现前之时，应以因果律给与适当处断，该讨的就让它讨，该剥夺的就让它剥夺，我们生活...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055077700.html
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修行的退步有两种情况：一是正常的退步，一是非正常的退步。修行过程，是降服凡夫心的过程。而凡夫心是无始以来形成的，虽然我们每天按特定的法门不断修习，但在此过程中，面对不同境界，凡夫心仍会发作，修着...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134278102.html
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物理学上，只要有作用力，一定会有反作用力；以佛教的观点来看，有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果，不是不报，只是时候未到。
批判的本身就是妄念，既不能批判自己，也不能批判别人，修行是修正自己...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20491780676.html
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如本法师答：身为正信佛教徒，若遭遇到祸福吉凶之际，应以正见以待，了知眼前一切祸福吉凶，乃自己无始劫以来所作所为的果报，现在是果报现前之时，应以因果律给与适当处断，该讨的就让它讨，该剥夺的就让它剥夺...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535812222.html
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当我们改变自身心态之际，同时也在改变周围环境。在日常生活中，如果我们以嗔恨的心、厌恶的表情对待周围的人，那么，对方一定与我们形同陌路，难以和睦。如果我们将自身心态转变一下，以慈悲的心、亲切的笑容接触周围的人，彼此就更容易进行沟通。即使曾经有过什么不愉快，也能在宽容和谐的气氛中“相逢一笑泯恩仇”。所以说，改变自身心态并不仅仅是被动地适应环境。改变心态的本身，就是在改变
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131878076.html